喻世明言,古典文学之喻世明言

但闻白日升天去,不见青天走下去。有朝二十日天破了,人家都叫阿癐癐。

“落花有意随流水,流水阴毒恋落花”一句最初出现在唐朝冯梦龙的 《喻世明言·
第十三卷 张道陵七试赵升
》,而非《清远龙翔竹庵士珪禅师》之文,此为海市蜃楼。

穷马周碰着卖缒媪

亚洲城官方网站手机版,  那四句诗乃国朝唐解元所作,是讥消佛祖之说,不足为信。此乃戏谑之语。一向混沌刽判,便立下了一教:元阳上帝立了伊斯兰教,佛头果祖师立了伊斯兰教,孔圣人立了懦教。懦教中出圣贤,佛教中出佛菩萨,伊斯兰教中出佛祖。那三教中,懦教武平常,道教武清苦,独有佛教,学成长生不死,变化无端,最为洒落。看官!作者明日说一节遗闻,乃是张天师七试赵升。这张天师,就是不肯去观世音乐高校中历代住持佛教的正一天师第一代太岁,赵升乃其徒弟。有诗为证:

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前程暗漆本难知,秋月女郎花各有时。静听天公分付去,何苦昏夜苦奔驰?

喻世明言,古典文学之喻世明言。刽开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。不是今人仙气少,仙人不似世人心。

落花有意随流水,流水狠毒恋落花

话说大唐贞观改元,太宗太岁仁明有道,信用贤臣。文有十八文士雅人,武有十八路管事人。真个是:鸳班济济,鹭序彬彬。凡天下育才有智之人,无不举荐在位,尽其抱负。所以天下太平,万民安乐。就中单表壹位,姓马,名周,表字宾王,博州往乎人氏。父母双亡,一文不名;年过一旬,尚未娶妻,单单只剩一身。自幼明白书史,广有学问;志气计划,件件过人。只为孤贫无援,未有人荐拔他。明显是一条神龙困于泥淖之中,飞腾不得。眼见别人才学万倍不及他的,二个个身家通显,享用爵禄,偏则自家扣壶长吟。每曰郁郁自叹道:“时也,运也,命也。”毕生挣得一副好酒量,闷来时只是吃酒,尽醉方休。平常饮食,有一顿,没一顿,都不争辩;单少不得杯中之物。若自个儿没钱买时,打听邻家有酒。便去瞳吃。却高傲,不审慎,酒后又要狂言乱叫、发风骂坐。那伙一邻四舍被她联噪的躁动,没一个不厌他。背后唤她做“穷马周”,又唤他是“酒鬼”。那马周晓得了,也全不在心上。正是:未逢龙虎会,一任马牛呼。

  话说张道陵的鼻祖,讳道陵,字辅汉,沛国人氏,乃是张良第八世孙。汉光武天皇建武十年出生。其母梦里看到北斗第七星从天坠下,化为一个人,身长丈余,手中托一九仙药,如鸡卵大,香气花珍珠。其母取而吞之,醒来便觉满腹火爆,异香满室,经月不散,从此怀孕。到阳节满意,忽地夜半屋中光明如昼,遂生道陵。七虚岁时,便能解释《道德经》,及河图谶纬之书,无不掌握。年十六,博通五经。身长九尺二寸;庞眉广颡,朱项绿睛,隆准方颐,伏犀赁顶;垂手过膝,龙蹲虎步,望之使人可畏。举贤良方正,入太学。一旦,喟然叹曰:“流光如电,百多年曾几何时耳;纵位极人臣,何益于年命之数乎?”遂静心修炼,欲求长生不死之术。同学有一位,姓王,名长,闻道陵之言,深以为然,即拜道陵为师。愿相随名山访道。行至豫章郡,遇一绣衣童子。问曰:“日暮道远,二公将何之?”道陵大惊,知其极其人,乃自述访道之急。童子曰:“世人论道,皆如捕风捉影,必须‘黄帝九鼎丹法’,修炼成就,方可升天。”于是师傅和徒弟四人,拜求提示。童子口授二语,道是:左龙并右虎,在那之中有天府。讲完,猝然不见。道陵记此二语,但未解其意。
  11日,行至龟峰中,不觉心动,谓王长曰:“左龙右虎,莫非此地乎?‘府’者,藏也,或有秘书藏于此地。”乃登其最为,见一石洞,名曰壁鲁洞。洞中或明或暗,委曲十分。走到尽处,有转移石门两扇。道陵想道:“此必佛祖之府。”乃与徒弟王长端坐石门之外。凡十八日,突然石门洞开,当中石桌、石凳惧备;桌子的上面无物,唯有文书一卷。取而观之,题曰《轩辕黄帝九鼎老聃丹经》。道陵举手加额,叫声:“惭愧”。师傅和徒弟三个人,欢欣无限!抽取丹经,日夜观览,具知其法。但修炼合用药物、炉火之费甚广,无从措办。道陵先年曾学得有治病符水,闻得蜀颅骨扁平足俗醇厚,乃同王长入蜀,结庐于鹤鸣山中;自称真人,专项使用符水救人病魔。投之辄验,来者渐广,又多有人拜于门下,求为学子,学他符水之法。
  真人见人心信服,乃立为条例:所居门前有水池,凡有疾伤者,皆疏记生身以来所为不善之事,不许蒙蔽;真人自书仟文,投池水中,与神灵共产主义者联盟约,不得再犯,若复犯,身当即死。设誓毕,方以符水饮之。病愈后,出米五斗为谢。弟子辈分路行法,所得米绢数目,悉开报于神仙,一毫不敢私用。由是百姓有小病魔,便感到神仙责怪,自来首过。病愈后,皆羞惭改行,不敢为非。如此数年,多得钱财。乃广市药物,与王长居密室中,共炼“龙虎大丹”。一年丹成,服之。真人年六十余,自服丹药,相貌转少,如贰拾十岁血气方刚模样。从此能分形散影,常乘小舟,在东西二溪往来游戏;堂上又有间接人,诵经不辍。若宾客来访,迎送应对;或酒杯、棋局,各各有一贯人,不分真假,方知是仙家妙用。
  十三日,有法师来言:“西城有自虎神,好饮人血,每岁,其乡必杀人祭之。”真人心中不忍。将到祭把之期,真人亲往东城,果见乡中人民绑缚一人,用鼓乐导引,送于自虎神庙。真凡间其缘由,所言与道士相合。“若一年缺祭,必然大兴风雨,毁苗杀稼,殃及六畜,所以一方惧怕。每年一次用重价购求一人,赤身绑缚,送至庙中。夜半,凭神吭血享用。以此为常,官府亦无法禁。”真人曰:“汝放此人去,将小编代之,何如?”众乡民道:“这个人因家贫无倚,情愿舍身充祭;得大家五十干钱,葬父嫁妹,开销己尽。明日之死,乃其本职,你何苦自我死灭性命?”真人曰:“小编不相信有佛祖吃人之事,若果有这件事,作者志愿承担,死而无怨。”群众研讨道:“他自不相信,不干自个儿事,左右是一条性命。”便恢了真人言语,把绑缚人解放了。那人得了命,拜谢而去。群众侵要来绑缚真人,真人曰:“笔者自情愿,决不逃走,何用绑缚?”大伙儿依允。真人人得庙来,只见到庙中香烟缭绕,灯烛炜煌,供养土偶神仙塑像,暴虐可畏;案桌子上摆列着好多祭品。群众叩头,宣疏己毕,将真人闭于殿门之内,随将封锁。真人瞩目静坐以持。
  大概更深,忽听得阵阵强风,自虎神早到。一见真人,便来抢夺。只见到真人口、耳、眼、鼻中,都放出红光,罩定了自虎神。此就是仙丹之力。自虎神大惊,忙问:“汝何人也?”真人曰:“吾奉上帝之命,管摄四海五岳诸神,命小编分形查勘。汝何方孽畜,敢在这里虐害生灵?罪业深重,天诛难免!”自虎神方欲抗辨,只看见前后左右都以平常真人,红光遍体,唬得自虎神眼缝也开不得,叩头求哀。原本自虎神是金神,自从五丁开道,凿破蜀山,金气发泄,变为自虎;屡屡现身,生灾作耗。大老粗立庙,许以岁时祭享,方得安歇。真人炼过金丹,养就真火,金怕火克,自然制服。当下真人与她发誓:不许惹祸害民!自虎神受戒而去。次日侵晨,众乡民到庙,见到真人端然不动,骇问其由。真人备言如此如此,未来更不妄害民命,有损无益。众乡民拜求名姓,真人曰:“笔者乃鹤鸣山张道陵也。”说完,飘不过去。众乡民在自虎庙前,另创前殿三间,供养张君宝像,从此革了人祭之事。有诗为证:

不过即使如此,小编仍心有所动。

且说博州士大夫姓达,名奚,素闻马周明经有学,聘他为本州教师之职。到任之曰,众贡士携酒称贸,不觉吃得大醉。次日,大将军亲到学官请教。马周几自中酒,爬身不起。士大夫大怒而去。马周醒后,晓得知府曾到,特往州衙谢罪,被上卿指摘了非常多开口。马咸宁中唯唯,只是无法使改。每通门生执经问难,便留下他同饮。支得傣钱,都付与旅社,几自不敷,依附曰在门生家吃酒。二十七日,吃醉了,四个徒弟左右扶住,一路歌唱而回。恰好遇着刺远古导,喝他逃脱,马周这里肯退步?喧着双眼到骂人起来,又被经略使当街发作了一场。马周那时酒醉不知,次日醒后,门生又来劝马周,在巡抚处告罪。马周叹口气道:“笔者只为孤贫无援,欲图个进身之阶,所以屈志于人。今因酒过,屡被知府责辱,何面目又去鞠躬取怜?古时候的人不为五斗米析腰,那一个教师官儿亦非自己毕生养老之事。”便把公服交付门生,教他缴还校尉,仰天笑,出门而去。正是:此去好凭一寸舌,再来不值一文钱。自古道:水不激不跃,人不激不奋。马周只为饮酒上受都尉责辱可是,叹口气出门,到贰个去处,遇了一位提携,直做到吏部经略使地位。此是后话。

积功累行始成仙,岂止区区服食缘。自虎神藏人祭革,活人阴德在一年一度。

落花遇见流水,实属天意,而流水不恋落花,亦是无法。

且说前段时间到那边去?他想着:“冲州撞府,没甚大遭际,则除是长安帝都,公侯卿相中,有个能举荐的萧何,识贤才的魏无知,讨个出头日子,方遂乎生之愿。”望西绵延而行。不十一日,来到新丰。原本那新丰城是汉高皇所筑。高皇生于丰里,后来出征,诛秦灭项,做了受人尊敬的人太岁,尊其父为太上皇。太上皇在长安城中,思想故乡风景。高皇命巧匠照依故丰,建造此城,迁丰人来居住。凡街市、屋宇,与丰里制度经常无二。把张家鸡儿、李家犬儿,纵放在街上,那鸡犬也都认得笔者门首,各自回家。太上皇大喜,赐名新丰。前些天大唐仍建都于长安,那新丰总是关内之地,市井稠密,好不欢畅!只那招饭馆店,也不知道有多少。

  那时广汉青石山中,有大蛇为害。昼吐毒雾,行人中毒便死。真人又去剿除了这毒蛇。山中之人,方敢昼行。顺帝汉安元年,新正十五夜,真人在鹤鸣山精舍独坐,忽闻隐约天乐之声,从东而来,銮佩珊珊渐近。真人出中庭展望,忽见东方一片紫云,云中有素车一乘,再再而下。车中端坐一神人,容若冰玉,神光照人,不可注重。车的前面站立一位,正是前番在豫章郡所遇的绣衣童子。童子谓真人曰:“汝休惊怖,此乃元阳上帝也。”真人慌忙礼拜。老君曰:“近蜀中有众鬼魔王,枉暴生民,深可痛惜。子其为作者治之,以福生灵,则子之功德无量,而名录丹台矣。”乃授以《正一盟威秘录》,三清众经九百三十卷:符录丹灶诀窍七十二卷:雌雄剑二口:都功印一枚。又嘱道:“与子刻期,干日今后,全于阆苑。”真人叩头领讫,老君升云而去。
  真人从此日昧秘文,按法遵修。闻知郑城有八部鬼帅、各领鬼兵,动亿万数;周行俗世,暴杀万民,枉天无数。真人奉老君诸命,佩《盟威秘录》,往不肯去观世音菩萨乐高校,置琉璃高座。左供大道元始,右置三十六部杰出;立十绝灵幡,周匝法席,鸣钟叩罄;布下龙虎神兵,欲擒鬼帅。鬼帅乃驱率众鬼,接兵刃矢石,来害真人。真人将左臂竖起一指,那指头形成一大朵水溪客,干叶扶疏,兵矢皆无法人。众鬼又持火干余炬来,欲行烧害。真人把袖一拂,其火即返烧众鬼。众鬼乃遥谓真人曰:“吾师自住鹤鸣山中,何为来私吞我居处?”真人曰:“汝等迫害众生,罪通于天。吾奉太上老君之命,是的话伐汝。汝若知罪,速避西方荒凉之境,勿复行病尘世,可保无事。如仍前作业,即行诛戮,不留余种。”鬼帅不服。
  次日,复会六大魔王,率鬼兵百万,安营下寨,来攻真人。真人欲服其心,乃谓曰:“试与尔各尽法力,观其成败。”六魔应诺。真人乃命王长积薪放火,火势正猛,真人献身入火,火中忽生暗黄花,托真人两足而出。六魔笑曰:“有什么难哉!”把手分开火头,拥)身便跳。四个魔王,先跳下火的,须眉皆烧坏了,负痛奔回。那二个魔王,更不敢动弹。真人又投身人水,即乘白虎而出,服装不要濡湿。六魔又笑道:“火其实利害!那水打啥紧?”扑通的一声,六魔齐跳入水,在水中连番多少个筋斗,忙忙爬起,己自吃了一肚子淡水。真人复以身投石,石忽开裂,真人从后而出。六魔又笑道:“论作者等气力,就是山也穿得过,况于石乎?”硬挺着肩肿,捱进石去。真人诵咒一遍,四个魔王半身陷于石中,展动不得,哀号欲绝。其时八部鬼帅大怒,化为四只吊睛大虫,张牙舞爪,来攫真人。真人转身一变,形成亚洲狮逐之。鬼帅再变八条大龙,欲擒狮虎兽。真人又改成大鹏金翅鸟,张开巨喙,欲啄龙睛。鬼帅再变五色云雾,昏天暗地。真人变化一轮红日,升于九霄,光辉照耀,云雾即时代时髦散。
  鬼帅变化己穷。真人乃拈取片石,望空撇去,须舆化为巨石,如一座小山日常。空中一线系住,如藕丝之细,悬罩于鬼营之上;石上又有二鼠,争啮那一线,岌岌欲堕。魔王和鬼帅在高处看到,或许消逝了营中鬼子鬼孙,乃同声伏乞:“饶命!愿向东方裟罗国居住,再不敢干扰中国土木工程集团。”真人遂判令六大魔王归于北酆,八部鬼帅窜于西域。其时魔王身离石中,和鬼帅合成一党,几自踌躇不去。真人知众鬼不可善道,乃口敕神符一道,飞上层霄;须舆之间,只看见风伯招风,雷师降水,雷王兴雷,金光圣母雷暴,天将神兵,各持刃兵,有时集结,杀得群鬼形消影绝,真人方才收了法力。谓王长曰:“蜀人今始得安寝矣。”有《西江月》为证:

咱俩的异途同归、擦肩而过,你的下意识回看。笔者的青睐。最后成了您瞬间即逝的人生一幕而自己长期难忘的记挂。

马周来到新丰市上,天色己晚,只拣个大大客店,踱将跻身。但见车水马龙,车马纷纭,多数商贩客人,驮着物品,挨一顶五的进店苏息。店主王公接待了,慌忙支使房头,堆成堆行旅。众客人寻行逐队,各据坐头,讨浆索酒。小哥哥搬运不迭,忙得似走马灯日常。马周独自个冷清清地坐在一边,并没半个人睬他。马周心中不忿,拍案大叫道:“主人家,你好凌虐人!偏作者不是客,你就不来照望,是何道理?”王公听得发作,便来收科道:“观众个须发怒。那边人众,只得先安放她;你只一人,却轻松答应。可是用酒用饭,只管分付老汉就是。”马周道:“笔者一路行来,未有洗脚,且讨些干净热水用用。”王公道:“锅子不便利,要热水再等一会。”马周道:“既如此,先取酒来。”王公道:“用多少酒?”马周指着对面大座头上一伙客人,向庄家道:“他们用某个,笔者也用有个别。”王公道:“他们陆个人客人,每人用一斗好酒。”马周道:“论起来还不勾笔者半醉,但咱途中节饮,也只用五斗罢。有好嘎饭尽你搬来。”王公分付小二过了。一而再暖五斗酒,放在桌子的上面,摆四头大磁瓯,几碗肉菜之类。马周举匝独酌,旁若无人。大约吃了一斗有余,讨个洗脚盆来,把剩余的酒,都倾在里头;骊脱双靴,便伸脚下去洗灌。众客见了,无不惊怪。王公暗暗称奇,知其丰富人也。同不常候岑文本画得有《马周濯足图》,后有烟波钓叟题赞于上,赞曰:

  鬼帅空施手腕,魔王枉逞壮士。何人知大道有神通,一片精神活动。水大不加寒热,腾身陷石如空。一场风雨众妖空,才识仙家妙用。

那般“落花有意,流水残忍”的巧合场所,但多情总被残忍恼,那严酷的景象,总令人牵怀。

今人尚口,吾独尊足。

  真人复谓王长曰:“吾上涨之期己近,壁鲁洞乃作者得道之地,不可忘却。”于是再至豫章,结庐于大茂山中,师傅和徒弟三位,潜修九还七返之功。忽十三十一日,复聆銮佩天乐之音,与鹤鸣山所闻无二。真人神速整身,叩伏阶前。见于乘万骑,簇拥着老君,在云端徘徊不下。真人再拜,老君乃命使者告曰:“子之功业,合得九真上仙。吾昔位子入蜀,但不同人鬼,以布清净之化。子杀鬼过多,又檀兴风雨,役使鬼神,阴景翳昼,杀气秽空,殊非天道好生之意。上帝正责子过,所以笔者曰不得近子也。子且退居,勤行修道。同不时候飞举者,数合一个人。候数到之日,吾持子于上清八景宫中。”言讫,圣驾复去。真人乃精心忏悔,再与王长回鹤鸣山去。
  山中诸弟子晓得真人法力广大,独有王长壹个人,私得其传。纷繁批评,尽疑真人偏侧,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?止可得吾导引房中之术,或服食草木以延寿命耳。前些年九月14日虎时,有一人从南边来,方面短身,貂袭锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”诸弟子闻言,半疑不信。到来年元阳首14日,半正午,真人乃谓王长曰:“汝师弟至矣,可使人如此如此。”王长领了意在,步出山门,望东而看,果见一位来至。衣裳状貌,一如真人所言,诸弟子暗暗称奇。王长私谓诸弟子曰:“吾师将传法于这厮,若来时,切莫与通讯;尤其咒骂,不容入门;彼必去矣。”诸弟子相顾,认为得计。这人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜候。诸弟子回言,“吾师出行去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,大伙儿四散走开了。到晚,径自闭门不纳。赵升乃露宿于门外。
  次日,诸弟子开门看时,赵升恢前拱立,求见中校。诸弟子曰:“吾师甚是私刻,作者等伏侍数十年,尚无丝毫门道教学,想你来之何益?”赵升曰:“传与不传,惟凭军长。但某远路而来,只愿一见,以慰乎生爱慕耳。”诸弟子又曰:“要见亦由你,只吾师实不在这里。知她何时还山?足下休得痴等,有误前程。”赵升曰:“某之此来,出于积诚。若真人11日不归,愿等10日;百日不来,愿等百日。”民众见赵升那位数日,并不转身,愈加恨恶。渐渐出言侮慢,未来竞把作乞儿对待,恶言乱骂。赵升愈加和悦,全然不校。天天,只于午前往村中买一餐,吃罢,便来门前伺候。晚上,民众不容进门,只就阶前露宿,如此四十余日。诸弟子私相讨论道:“就算辞他不去,且喜得瞒过师父,许久尚不知觉。”只见真人在法堂鸣钟集众,曰:“赵家弟子到此四十余日,受辱己足了,今天可召人相见。”众弟子大惊,才知道师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为门生。真人己知她由衷求道,再欲试之,过了数日,差往田舍中,看守黍苗
  赵升奉命来到田边,唯有十分小茅屋一间,四围无倚,野兽往来极多。赵升朝暮伺候赶逐,全不懈怠。忽一夜,日明如昼。赵升独坐茅屋中,只看到一女孩子,美貌特别。走进屋来,源源道个万福。说道:“妾乃西菜农家之女,随伴出来玩月。因往田中小解,失了伴侣,追寻不着,迷路至此。两足走得生疼,寸步难移,乞善士可怜,容妄一宿,感恩非浅。”赵升正持推阻,那女士径往他床铺上,倒身睡下。口内娇啼宛转,只称脚痛。赵升认是真心,没奈何,只得容他睡了。本身另铺些乱草,和衣倒地,睡了一夜。次日,那女士又推脚痛,故意不肯行走,撤娇撤痴的要茶要饭。赵升只得管顾他。那女孩子到说些风话,引诱赵升。到晚来,先自脱衣上铺,央赵升与她扯披加衣。赵升木石心肠,见女子着邢,连茅屋也不进了,只在田膛边露坐到晓。至第16日,这女子己不见了,只看见墙上,题诗四句,道是:

您长久不会分晓,你惊艳了本身的时光,同时也温柔了作者的年月。小编也不会令你领会,你是本人收藏的追忆。

口易兴波,足能涉陆。

美色人皆好,如君铁石心。少年不作乐,辜负好生活。

处下不倾,干虽可逐。

  字画娇媚,墨迹如新。赵升看罢,大笑道:“少年作乐,能有曾几何时?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。正是:落花有意随流水,流水凶残恋落花。
  光阴茬苗,不觉寒来暑往。赵升奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。偶尔砍倒一株枯松,去得力大,唿喇一声,松根进起。赵升将双臂拔起松根,看时,上面显出黄灿灿女士的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”赵升想道:“笔者出家之人,要这黄金何用?並且无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担,感到身体困倦,靠石而坐,少憩片时。乍然强风大作,山凹里跳出八只黄斑印度支那虎。赵升安坐不动,那一头虎攒着赵升,咬她的衣衫,只不伤身。赵升全然不惧,颜色不改变,谓虎曰:“小编赵升终生不作昧心之事,今弃亲属道,路远迢迢,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生合供你啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在这里篙恼人。”一虎闻言,皆弭耳低头而去。赵升曰:“此必山神道来试笔者者。死生育命,吾何惧哉!”当日荷柴而归,也窘迫同辈说知见金、逢虎之事。
  又18日,真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升还值己毕,取绢而归。行至中途,忽闻背后有人叫嚣云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“绢价一些未还,怎么样将小编绢去?好好还小编,万事全部!”赵升也不争辩,但念:“此绢乃吾师欲用之物,若还了他,怎么着回覆师父?”便脱下貉袭与绢主,准其绢价。绢主尚嫌其少,又脱锦袄与之,绢主方去。赵升持绢献上真人。真红尘道:“你身上衣服,什么地点去了?”赵升道:“不经常病热,不曾穿得。”真人叹曰:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”乃将布袍一件,赐与赵升,赵升欣然穿之。
  又30日,赵升和同辈在田间收谷,忽见路旁一位,仰头乞食,衣服破敝、面目尘垢,肉体疮脓,臭秽可憎;双脚皆烂,不可能行走。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问其贫困。将团结饭食,省与她吃。又烧下一桶热汤,督他洗涤臭秽。那人又说身上寒冷,预求一衣。赵升解开布袍,卸下里衣一件,与之遮寒。晚间念他无倚,亲自作伴。到半夜三更,那人又叫呼要解。赵声闻呼,慌忙起身,扶他分开,,又扶进来。日间省返食养他。常自半饥的过了,晚间用功招呼。如此十余日,全吴倦怠。那人疮患将息渐好,猛然不辞而去。赵升也吴怨心。后人有诗赞曰:

劳重赏薄,无言忍辱。

逢人劫难要施仁,望报之时亦小人。不吝施仁不望报,分前几日地布春季。

酬之以酒,慰尔仆仆。

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